“Monjes, no veo otra cosa particular alguna que conduzca al perjuicio, tan grande como la negligencia. La negligencia conduce a gran perjuicio.

“Monjes, no veo otra cosa particular alguna que conduzca al bien, tan grande como la diligencia. La diligencia conduce a gran bien.

[84–97] {97–97} “Monjes, no veo otra cosa particular alguna que conduzca al perjuicio, tan grande como la pereza… (85) …que conduzca al bien, tan grande como el surgimiento de la energía… (86) …codicia… (87) …pequeño número de deseos… (88) …falta de contentamiento… (89) …contentamiento… (90) …descuidada atención… (91) …cuidadosa atención… (92) …falta de clara comprensión… (93) …clara comprensión… (94) …mala compañía… (95) …buena compañía… (96) …búsqueda de las cualidades perjudiciales y la falta de búsqueda de las cualidades beneficiosas… (97) …búsqueda de las cualidades beneficiosas y la falta de búsqueda de las cualidades perjudiciales. Para alguien que busca las cualidades beneficiosas y no busca las cualidades perjudiciales, las no surgidas cualidades beneficiosas surgen y las surgidas cualidades perjudiciales, declinan”.