“Monjes, he aquí existen estas dos clases de felicidad. Y, ¿cuáles son esas dos? La felicidad de la persona laica y la felicidad del renunciante. Estas son, monjes, las dos clases de felicidad. De estas dos clases de felicidad, la felicidad del renunciante es la principal.

“Monjes, he aquí existen estas dos clases de felicidad. Y, ¿cuáles son esas dos? La felicidad sensual y la felicidad del renunciamiento. Estas son, monjes, las dos clases de felicidad. De estas dos clases de felicidad, la felicidad del renunciamiento es la principal.

“Monjes, he aquí existen estas dos clases de felicidad. Y, ¿cuáles son esas dos? La felicidad ligada a las adquisiciones y la felicidad sin adquisiciones. Estas son, monjes, las dos clases de felicidad. De estas dos clases de felicidad, la felicidad sin adquisiciones es la principal.

“Monjes, he aquí existen estas dos clases de felicidad. Y, ¿cuáles son esas dos? La felicidad con las corrupciones mentales y la felicidad sin las corrupciones mentales. Estas son, monjes, las dos clases de felicidad. De estas dos clases de felicidad, la felicidad sin las corrupciones mentales es la principal.

“Monjes, he aquí existen estas dos clases de felicidad. Y, ¿cuáles son esas dos? La felicidad mundana y la felicidad espiritual. Estas son, monjes, las dos clases de felicidad. De estas dos clases de felicidad, la felicidad espiritual es la principal.

“Monjes, he aquí existen estas dos clases de felicidad. Y, ¿cuáles son esas dos? La felicidad noble y la felicidad ordinaria. Estas son, monjes, las dos clases de felicidad. De estas dos clases de felicidad, la felicidad noble es la principal.

“Monjes, he aquí existen estas dos clases de felicidad. Y, ¿cuáles son esas dos? La felicidad corporal y la felicidad mental. Estas son, monjes, las dos clases de felicidad. De estas dos clases de felicidad, la felicidad mental es la principal.

“Monjes, he aquí existen estas dos clases de felicidad. Y, ¿cuáles son esas dos? La felicidad acompañada por arrobamiento y la felicidad sin arrobamiento. Estas son, monjes, las dos clases de felicidad. De estas dos clases de felicidad, la felicidad sin arrobamiento es la principal.

“Monjes, he aquí existen estas dos clases de felicidad. Y, ¿cuáles son esas dos? La felicidad placentera y la felicidad ecuánime. Estas son, monjes, las dos clases de felicidad. De estas dos clases de felicidad, la felicidad ecuánime es la principal.

“Monjes, he aquí existen estas dos clases de felicidad. Y, ¿cuáles son esas dos? La felicidad de la concentración y la felicidad sin la concentración. Estas son, monjes, las dos clases de felicidad. De estas dos clases de felicidad, la felicidad de la concentración es la principal.

“Monjes, he aquí existen estas dos clases de felicidad. Y, ¿cuáles son esas dos? La felicidad basada en la presencia del arrobamiento y la felicidad basada en la ausencia del arrobamiento. Estas son, monjes, las dos clases de felicidad. De estas dos clases de felicidad, la felicidad basada en ausencia del arrobamiento es la principal.

“Monjes, he aquí existen estas dos clases de felicidad. Y, ¿cuáles son esas dos? La felicidad basada en el placer y la felicidad basada en la ecuanimidad. Estas son, monjes, las dos clases de felicidad. De estas dos clases de felicidad, la felicidad basada en la ecuanimidad es la principal.

“Monjes, he aquí existen estas dos clases de felicidad. Y, ¿cuáles son esas dos? La felicidad basada en la forma y la felicidad basada en lo sin forma. Estas son, monjes, las dos clases de felicidad. De estas dos clases de felicidad, la felicidad basada en lo sin forma es la principal.