聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時，世尊告諸比丘：「親近國家有十非 法。云何為十？於是國家起謀害心欲殺 國王，緣此陰謀，王致命終。彼人民類便作 是念：『此沙門、道士數來往返，此必是沙門所 為。』是謂初非法親國之難。

「復次，大臣叛逆為 王所收，皆取害之。是時，人民便作是念：『此 沙門、道士數來往返，此必是沙門所為。』是謂 第二非法入國之難。

「復次，國家亡失財寶。 時，收藏人復生此念：『今此寶物我恒守護，更 無餘人來入此者，必沙門取之。』是謂沙門 第三非法入國之難。

「復次，國王女年在盛 時，猶未出適，身便懷妊。是時，人民作是 念：『此中更無餘人往返，必沙門所為。』是謂 第四非法親國之難。

「復次，國王身抱重患， 中他人藥。是時，人民復作是念：『其中更無 餘人，此必是沙門所為。』是謂第五非法親國 之難。

「復次，國王、大臣各共競諍，共相傷害。 是時，人民便作是念：『此諸大臣本共和合，今 共競諍，此非餘人所為，必是沙門、道士。』是 謂第六非法親國之難。

「復次，二國共鬪，各 爭勝餘，人民便作是念：『此沙門、道士數來 在內，必是沙門所為。』是謂第七非法親國 之難。

「復次，國王本好惠施，與民分財，後便 悋悔，不肯惠施。是時，人民各生斯念：『我等國 主本喜惠施，今復慳貪無惠施心，此必沙門 所為。』是謂第八非法親國之難。

「復次，國王恒 以正法，取民財物，後復非法取民財寶。是 時，人民各生斯意：『我等國主本以法取民 財寶，今復以非法取民財寶，此必沙門所 為。』是謂第九非法親國之難。

「復次，國土人 民普得疫病，皆由宿緣。是時，人民各生斯 念：『我等昔日無復疾病，今各得患，死者盈 路，必是沙門呪術所致。』是謂第十非法親 國之難。

「是謂，比丘！十非法入國之難。是故， 比丘！莫復生心親近國家。如是，比丘！當 作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉 行。