“Cullā­sīti­sahas­sāni,
brāhmañ­ña­ku­lasam­bhavā;
Sukhumā­la­hattha­pādā,
pure tuyhaṃ mahāmune.

Vessasuddakule jātā,
devā nāgā ca kinnarā;
Cātuddīpā bahū kaññā,
pure tuyhaṃ mahāmune.

Kāci pabbajitā atthi,
sabbadassāvino bahū;
Devā ca kinnarā nāgā,
phusissanti anāgate.

Anubhotvā yasaṃ sabbaṃ,
Patvāna sabbasampadā;
Tumhaṃ pasādaṃ paṭiladdhā,
Bujjhissanti anāgate.

Amhe brāhmaṇadhītā tu,
brāhmañ­ña­ku­lasam­bhavā;
Pekkhato no mahāvīra,
pāde vandāma cakkhuma.

Upāhatā bhavā sabbe,
mūlataṇhā samūhatā;
Samucchinnā anusayā,
puñña­saṅ­khā­ra­dālitā.

Samādhigocarā sabbā,
samāpattivasī katā;
Jhānena dhammaratiyā,
viharissāma no sadā.

Bhavanetti avijjā ca,
saṅkhārāpi ca khepitā;
Sududdasaṃ padaṃ gantvā,
anujānātha nāyaka”.

“Upakārā mamaṃ tumhe,
dīgharattaṃ katāvino;
Catunnaṃ saṃsayaṃ chetvā,
sabbā gacchantu nibbutiṃ”.

Vanditvā munino pāde,
katvā iddhi­vikub­ba­naṃ;
Kāci dassenti ālokaṃ,
andha­kā­ra­mathā­parā.

Dassenti candasūriye,
sāgarañca samacchakaṃ;
Sineruṃ paribhaṇḍañca,
dassenti pārichattakaṃ.

Tāvatiṃsañca bhavanaṃ,
yāmaṃ dassenti iddhiyā;
Tusitaṃ nimmite deve,
vasavattī mahissare.

Brahmāno kāci dassenti,
caṅkamañca mahārahaṃ;
Brahmavaṇṇañca māpetvā,
dhammaṃ desenti suññataṃ.

Nānāvikubbanaṃ katvā,
iddhiṃ dassiya satthuno;
Dassayiṃsu balaṃ sabbā,
pāde vandiṃsu satthuno.

“Iddhīsu ca vasī homa,
dibbāya sotadhātuyā;
Ceto­pariya­ñāṇassa,
vasī homa mahāmune.

Pubbenivāsaṃ jānāma,
dibbacakkhu visodhitaṃ;
Sabbāsavā parikkhīṇā,
natthi dāni punabbhavo.

Attha­dhamma­ni­rut­tīsu,
paṭibhāne tatheva ca;
Ñāṇaṃ amhaṃ mahāvīra,
uppannaṃ tava santike.

Pubbānaṃ lokanāthānaṃ,
saṅgamaṃ no nidassitaṃ;
Adhikāraṃ bahuṃ amhaṃ,
tuyhatthāya mahāmune.

Yaṃ amhehi kataṃ kammaṃ,
kusalaṃ sara taṃ mune;
Tuyhatthāya mahāvīra,
puñ­ñānupa­citāni no.

Satasahassito kappe,
padumuttaro mahāmuni;
Puraṃ haṃsavatī nāma,
sambuddhassa kulāsayaṃ.

Dvārena haṃsavatiyā,
gaṅgā sandati sabbadā;
Ubbāḷhā nadiyā bhikkhū,
gamanaṃ na labhanti te.

Divasaṃ dve tayo ceva,
sattāhaṃ māsikaṃ tato;
Catumāsampi sampuṇṇaṃ,
gamanaṃ na labhanti te.

Tadā ahu sattasāro,
jaṭilo nāma raṭṭhiko;
Oruddhe bhikkhavo disvā,
setuṃ gaṅgāya kārayi.

Tadā satasahassehi,
setuṃ gaṅgāya kārayi;
Saṃghassa orime tīre,
vihārañca akārayi.

Itthiyo purisā ceva,
uccanīcakulāni ca;
Tassa setuṃ vihārañca,
samabhāgaṃ akaṃsu te.

Amhe aññe ca mānujā,
vippasannena cetasā;
Tassa dhammesu dāyādā,
nagare janapadesu ca.

Itthī pumā kumārā ca,
bahū ceva kumārikā;
Setuno ca vihārassa,
vālukā ākiriṃsu te.

Vīthiṃ sammajjanaṃ katvā,
kadalī­puṇṇa­ghaṭe dhaje;
Dhūpaṃ cuṇṇañca mālañca,
kāraṃ katvāna satthuno.

Setuvihāre kāretvā,
nimantetvā vināyakaṃ;
Mahādānaṃ daditvāna,
sambodhiṃ abhipatthayiṃ.

Padumuttaro mahāvīro,
tārako sabbapāṇinaṃ;
Anumo­danīyaṃ­kāsi,
jaṭilassa mahāmuni.

‘Sata­sahas­sā­tik­kante,
kappo hessati bhaddako;
Bhavā­bhave­nubhot­vāna,
pāpuṇissati bodhiyaṃ.

Kāci hattha­pari­kammaṃ,
katāvī naranāriyo;
Anāgatamhi addhāne,
sabbā hessanti sammukhā’.

Tena kammavipākena,
cetanā­paṇi­dhīhi ca;
Uppannā devabhavanaṃ,
tuyhaṃ tā paricārikā.

Dibbasukhaṃ asaṅkhiyaṃ,
mānusañca asaṅkhiyaṃ;
Tuyhaṃ te paricārema,
saṃsarimha bhavābhave.

Satasahassito kappe,
sukataṃ kammasampadaṃ;
Sukhumālī manussānaṃ,
atho devapure vare.

Rūpabhogayase ceva,
atho kittiñca sakkataṃ;
Labhāma satataṃ sabbaṃ,
sukataṃ kammasampadaṃ.

Pacchime bhave sampatte,
jātāmha brāhmaṇe kule;
Sukhumā­la­hattha­pādā,
sakya­putta­nivesane.

Sabbakālampi pathaviṃ,
na passāma na laṅkataṃ;
Cik­khal­la­bhūmi­masuciṃ,
na passāma mahāmune.

Agāraṃ vasante amhe,
sakkāraṃ sabbakālikaṃ;
Upanenti sadā sabbaṃ,
pubba­kamma­pha­lena no.

Agāraṃ pajahitvāna,
pabba­jit­vā­nagā­riyaṃ;
Saṃ­sā­rapa­tha­nitthiṇṇā,
vītarāgā bhavāmase.

Cīvaraṃ piṇḍapātañca,
paccayaṃ sayanāsanaṃ;
Upanenti sadā amhe,
sahassāni tato tato.

Kilesā jhāpitā amhaṃ,
… pe …
viharāma anāsavā.

Svāgataṃ vata no āsi,
… pe …
kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

Paṭisambhidā catasso,
… pe …
kataṃ buddhassa sāsanaṃ”.

Itthaṃ sudaṃ caturā­sītib­rāhma­ṇa­kaññā­bhik­khu­nī­sahas­sāni bhagavato sammukhā imā gāthāyo abhāsitthāti.

Caturā­sīti­bhik­khu­nī­sahas­sāpadā­naṃ dutiyaṃ.