Vier Menschen, ihr Mönche, sind in der Welt anzutreffen. Welche vier?

• Der unerschütterliche Asket,
• der dem roten Lotus gleichende Asket,
• der dem weißen Lotus gleichende Asket,
• der unter den Asketen unvergleichliche Asket.

1. Inwiefern aber ist man ein unerschütterlicher Asket?

Da ist ein Mönch ein Schulungstüchtiger, der noch nicht das Ziel erreicht hat, noch nach der höchsten Bürdenfreiheit strebt. Insofern ist man ein unerschütterlicher Asket.

2. Inwiefern aber ist man ein dem roten Lotus gleichender Asket?

Da verweilt der Mönch in der Betrachtung des Entstehens und Vergehens bei den fünf Gruppen des Anhangens: ‚So ist die Körperlichkeit, so die Entstehung der Körperlichkeit. ‚So ist die Auflösung der Körperlichkeit; so ist das Gefühl, so die Entstehung des Gefühls, so die Auflösung des Gefühls; so ist die Wahrnehmung, so die Entstehung der Wahrnehmung, so die Auflösung der Wahrnehmung; so sind die geistigen Bildekräfte, so ist die Entstehung der geistigen Bildekräfte; so ist die Auflösung der geistigen Bildekräfte; so ist das Bewußtsein, so die Entstehung des Bewußtseins, so die Auflösung des Bewußtseins.‘ Nicht aber hat er persönlich die acht Freiungen erreicht. Insofern ist man ein dem roten Lotus gleichender Asket.

3. Inwiefern aber ist man ein dem weißen Lotus gleichender Asket?

Da verweilt der Mönch in der Betrachtung des Entstehens und Vergehens bei den fünf Gruppen des Anhangens: ‚So ist die Körperlichkeit, so das Entstehen der Körperlichkeit..., so die Auflösung des Bewußtseins.‘ Und er hat persönlich die acht Freiungen erreicht. Insofern ist man ein dem weißen Lotus gleichender Asket.

4. Inwiefern aber ist man ein unter den Asketen unvergleichlicher Asket?

Da benutzt ein Mönch nur auf Bitten die Gewänder... (wie in Text 87).

Diese vier Menschen, ihr Mönche, sind in der Welt anzutreffen.