Zu einer Zeit weilten der Ehrwürdige Sāriputto und der Ehrwürdige Mahā-Kotthito zu Benares am Sehersteine im Wildparke. Da sprach der Ehrwürdige Mahā-Kotthito zum Ehrwürdigen Sāriputto bei einem gleichen Gespräch:

„Und was ist der Anlaß, Bruder, was ist der Grund, daß sich der Erhabene darüber nicht geäußert hat?“

„Wenn da einer, Bruder, bei der Form, beim Gefühl, bei der Wahrnehmung, bei den Gestaltungen, beim Bewußtsein nicht dem Reiz entgangen ist, nicht dem Willen entgangen ist, nicht der Vorliebe entgangen ist, nicht dem Dürsten entgangen ist, nicht dem Fiebern entgangen ist, nicht dem Durst entgangen ist, dann denkt er: ‚Der Vollendete besteht nach dem Tode, der Vollendete besteht nicht nach dem Tode, der Vollendete besteht sowohl als auch nicht nach dem Tode, der Vollendete besteht weder-noch besteht er nicht nach dem Tode‘.

Ist aber einer, Bruder, bei der Form, beim Gefühl, bei der Wahrnehmung, bei den Gestaltungen, beim Bewußtsein dem Reiz entgangen, dem Willen entgangen, der Vorliebe entgangen, dem Dürsten entgangen, dem Durst entgangen, dann denkt er nicht: ‚Der Vollendete besteht nach dem Tode, der Vollendete besteht nicht nach dem Tode, der Vollendete besteht sowohl als auch nicht nach dem Tode, der Vollendete besteht weder-noch besteht er nicht nach dem Tode‘.

Das ist, Bruder, der Anlaß, das ist der Grund, daß sich der Erhabene darüber nicht geäußert hat.“