“Monjes, ‘peligro’ es la designación para los placeres sensuales. ‘Insatisfacción’ es la designación para los placeres sensuales. ‘Enfermedad’ es la designación para los placeres sensuales. ‘Ebullición’ es la designación para los placeres sensuales. ‘Lazo’ es la designación para los placeres sensuales. ‘Pantano’ es la designación para los placeres sensuales.

“Y, ¿por qué, monjes, ‘peligro’ es la designación para los placeres sensuales? Porque uno, cuando está excitado por un fuerte deseo sensorial, atado por el deseo y la codicia, no está libre del peligro perteneciente a la presente vida ni el que pertenece a la vida futura; es por eso, monjes, que ‘peligro’ es la designación para los placeres sensuales.

“Y, ¿por qué, monjes, ‘insatisfacción’… ‘enfermedad’… ‘ebullición’… ‘lazo’… ‘pantano’ es la designación para los placeres sensuales? Porque uno, cuando está excitado por un fuerte deseo sensorial, atado por el deseo y la codicia, no está libre del peligro perteneciente a la presente vida ni el que pertenece a la vida futura; es por eso, monjes, que ‘pantano’ es la designación para los placeres sensuales”.

Peligro, insatisfacción y enfermedad,
Ebullición, lazo y pantano:
Estos describen a los placeres sensuales,
A los cuales está atada una persona mundana.
Habiendo visto el peligro en el apego
Como origen del nacimiento y la muerte,
Siendo liberados mediante el desapego,
En la extinción del nacimiento y la muerte,
Aquellos felices han alcanzado la seguridad;
Han alcanzado el nibbana ya en esta vida.
Habiendo superado toda la enemistad y peligro,
Trascienden toda la insatisfacción.