“Monjes, mediante el conocimiento directo sobre la codicia, han de desarrollarse siete cosas. Y, ¿cuáles son esas siete? El factor de la iluminación de la atención consciente, el factor de la iluminación del discernimiento de los fenómenos, el factor de la iluminación de la energía, el factor de la iluminación del arrobamiento, el factor de la iluminación de la tranquilidad, el factor de la iluminación del discernimiento de la concentración y el factor de la iluminación de la ecuanimidad. Mediante el conocimiento directo sobre la codicia, monjes, han de desarrollarse estas siete cosas.

“Monjes, mediante el conocimiento directo sobre la codicia, han de desarrollarse siete cosas. Y, ¿cuáles son esas siete? La percepción de la transitoriedad, la percepción del no-ser, la percepción de lo repugnante, la percepción del peligro, la percepción del abandono, la percepción del desapasionamiento y la percepción del cese. Mediante el conocimiento directo sobre la codicia, monjes, han de desarrollarse estas siete cosas.

“Monjes, mediante el conocimiento directo sobre la codicia, han de desarrollarse siete cosas. Y, ¿cuáles son esas siete? La percepción de lo repugnante, la percepción de la muerte, la percepción de lo repugnante en la comida, la percepción del no-deleite en el mundo entero, la percepción de la transitoriedad, la percepción de la insatisfactoriedad en lo que es transitorio y la percepción del no-ser en lo que es la insatisfactoriedad. Mediante el conocimiento directo sobre la codicia, monjes, han de desarrollarse estas siete cosas.

[618–644] {626–652} “Monjes, mediante la plena comprensión de la codicia… mediante la completa destrucción… el abandono… la destrucción… el desvanecimiento… la desaparición… el cese… el renunciamiento… la dimisión de la codicia… han de desarrollarse estas sietes cosas.

[645–1124] {653–1132} “Monjes, mediante el conocimiento directo… mediante la plena comprensión… mediante la completa destrucción… el abandono… la destrucción… el desvanecimiento… la desaparición… el cese… el renunciamiento… la dimisión del odio… de la falsa ilusión… la ira… la hostilidad… la denigración… la insolencia… la envidia… la avaricia… el engaño… la astucia… la obstinación… la vehemencia… el orgullo… la arrogancia… la embriaguez… la negligencia han de desarrollarse estas siete cosas”.

Esto es lo que dijo el Bienaventurado. Exaltados, aquellos monjes se deleitaron en la declaración del Bienaventurado.