En Savatthi. “Monjes, ¿cuando qué cosa existe, a través del apego a qué cosa surgen internamente el placer y la pena?”

“Venerable señor, nuestra enseñanza está arraigada en el Bienaventurado, guiada por el Bienaventurado, y que tiene el soporte en el Bienaventurado. Sería bueno que el Bienaventurado aclarase el significado de esa declaración. Habiendo escuchado esto de parte del Bienaventurado, los monjes lo van a recordar.”

“Entonces, escuchad y prestad atención, monjes, que voy a hablar”.—“Sí, venerable señor”, respondieron los monjes y el Bienaventurado dijo:

“Cuando está la forma, monjes, a través del apego a la forma, surgen internamente el placer y la pena. Cuando está la sensación… percepción… formaciones mentales… conciencia, a través del apego a la conciencia, surgen internamente el placer y la pena.

“¿Qué opináis, monjes, es la forma permanente o transitoria?”—“Transitoria, venerable señor”.—“Y lo que es transitorio, ¿es insatisfacción o felicidad?”—“Insatisfacción, venerable señor”.—“Pero sin el apego a lo que es transitorio, insatisfactorio y sujeto a cambio, ¿está en condición de ser considerado, ¿pueden surgir internamente el placer y la pena?”—“No, venerable señor”.

“¿Es la sensación… la percepción… las formaciones mentales… la conciencia permanente o transitoria?”—“Transitoria, venerable señor”.—“Y lo que es transitorio, ¿es insatisfacción o felicidad?”—“Insatisfacción, venerable señor”.—“Pero sin el apego a lo que es transitorio, insatisfactorio y sujeto a cambio, ¿pueden surgir internamente el placer y la pena?”—“No, venerable señor”.

“Viendo de esa manera, monjes, el instruido noble discípulo experimenta repugnancia hacia la forma, repugnancia hacia la sensación, repugnancia hacia las formaciones mentales, repugnancia hacia la conciencia. Experimentando repugnancia, llega a ser desapasionado. A través del desapasionamiento [su mente] llega a liberarse. Cuando es liberado, llega este conocimiento: ‘esa es la liberación’. Y él comprende esto: ‘el nacimiento está destruido, la vida santa ha sido vivida, lo que había que hacer ha sido realizado y he aquí no hay más futuros estados de existencia’”.