{118} En una ocasión el Bienaventurado estaba morando en Rajagaha en el monte Pico de Buitre en el Parque de los Venados. Entonces Sakka, el señor de los devas, se acercó al Bienaventurado, le rindió homenaje y, parándose a un lado, le dijo:

“Venerable señor, ¿cuál la causa y la razón, por la cual algunos seres no alcanzan el Nibbana ya en esta vida aquí y ahora? Y ¿cuál la causa y la razón, por la cual los otros seres sí, alcanzan el Nibbana ya en esta vida aquí y ahora?”

“He aquí, señor de los devas, hay formas cognoscibles a través del ojo que son deseables, encantadoras, placenteras, sensuales y tentadoras. Cuando el monje mira el deleite presente en ellas, les da la bienvenida y permanece asido a ellas, su estado de consciencia llega a ser dependiente de ellas y apegado a ellas. El monje con apego no alcanza el Nibbana.

“Además, señor de los devas, he aquí hay sonidos cognoscibles a través del oído… olores cognoscibles a través de la nariz… sabores cognoscibles a través de la lengua… objetos táctiles cognoscibles a través del cuerpo… fenómenos mentales cognoscibles a través de la mente que son deseables, encantadores, placenteros, sensuales y tentadores. Cuando el monje mira el deleite presente en ellos, les da la bienvenida y permanece asido a ellos, su estado de consciencia llega a ser dependiente de ellas y apegado a ellas. El monje con apego no alcanza el Nibbana.

“Esta es la causa y la razón, señor de los devas, por la cual algunos seres no alcanzan el Nibbana ya en esta vida aquí y ahora.

“He aquí, señor de los devas, hay formas cognoscibles a través del ojo que son deseables, encantadoras, placenteras, sensuales y tentadoras. Cuando el monje no mira el deleite presente en ellas, no les da la bienvenida ni permanece asido a ellas, su estado de consciencia no llega a ser dependiente de ellos ni apegado a ellos. El monje sin apego alcanza el Nibbana.

“Además, señor de los devas, he aquí hay sonidos cognoscibles a través del oído… olores cognoscibles a través de la nariz… sabores cognoscibles a través de la lengua… objetos táctiles cognoscibles a través del cuerpo… fenómenos mentales cognoscibles a través de la mente que son deseables, encantadores, placenteros, sensuales y tentadores. Cuando el monje no mira el deleite presente en ellos, no les da la bienvenida ni permanece asido a ellos, su estado de consciencia no llega a ser dependiente de ellos y apegado a ellos. El monje sin apego alcanza el Nibbana.

“Esta es la causa y la razón, señor de los devas, por la cual los otros seres sí, alcanzan el Nibbana ya en esta vida aquí y ahora.”