{140} “Monjes, el ojo es transitorio. La causa y la condición del surgimiento del ojo también son transitorias. Siendo que el ojo ha sido originado a partir de algo que es transitorio, ¿cómo podría ser permanente?

“El oído es transitorio… La nariz es transitoria… La lengua es transitoria… El cuerpo es transitorio… La mente es transitoria. La causa y la condición del surgimiento de la mente también son transitorias. Siendo que la mente ha sido originada a partir de algo que es transitorio, ¿cómo podría ser permanente?

“Viendo esto, el instruido noble discípulo experimenta repugnancia hacia el ojo, repugnancia hacia el oído, repugnancia hacia la nariz, repugnancia hacia la lengua, repugnancia hacia el cuerpo y repugnancia hacia la mente. Experimentando repugnancia, llega a ser desapasionado. A través del desapasionamiento se libera. Cuando es liberado, llega este conocimiento: ‘ésta es la liberación', y entonces comprende esto: ‘el nacimiento está destruido, la vida santo ha sido vivida, lo que había que hacer ha sido realizado y he aquí que no hay más futuros estados de existencia’”.