“Monjes, así como el río Ganges se ladea, propende e inclina hacia el este, así también el monje que cultiva y desarrolla los cuatro fundamentos de la atención consciente se ladea, propende e inclina hacia el Nibbana.

“¿Y cómo, monjes, el monje cultiva y desarrolla los cuatro fundamentos de la atención consciente para ladearse, propender e inclinarse hacia el Nibbana? He aquí, monjes, el monje permanece contemplando el cuerpo en el cuerpo… las sensaciones en las sensaciones… la mente en la mente… los fenómenos [mentales] en los fenómenos [mentales], con fervor, clara comprensión y atención consciente, habiendo eliminado la codicia y desagrado respecto al mundo. Es de esta manera, monjes, que el monje cultiva y desarrolla los cuatro fundamentos de la atención consciente para ladearse, propender e inclinarse hacia el Nibbana”.

[El resto de los suttas de este vagga, 52 al 62, deben ser elaborados de manera similar al ]

Y seis a inclinarse hacia el océano.
Estos dos seis componen doce:
Así el subcapítulo se recita.