[45,45–54] {967–976} “Monjes, existen estas cinco cadenas mayores. ¿Cuáles cinco? Deseo por las formas, deseo por lo informe, presunción, preocupación e ignorancia. Estas son las cinco cadenas mayores. Los cuatro jhana, monjes, han de ser desarrollados para el conocimiento directo de estas cinco cadenas mayores, para su pleno entendimiento, para su completa destrucción y su abandono.

“¿Cuáles cuatro? He aquí, monjes, aislado de los placeres sensuales, aislado de los perjudiciales estados mentales, el monje entra y permanece en el primer jhana… el segundo jhana… el cuarto jhana: la pureza de la ecuanimidad y la atención consciente, ni placer ni displacer.

Nudos y tendencias subyacentes,
Cuerdas de placeres sensuales, impedimentos,
Cúmulos, cadenas menores y mayores.

(Estos versos mnemotécnicos indican que el resto de los suttas de este vagga están elaborados de manera similar a ).