“Para bhikkhu, mata adalah bukan-diri. Sebab dan kondisi bagi munculnya mata, juga adalah bukan-diri. Karena mata berasal-mula dari apa yang merupakan bukan-diri, bagaimana mungkin mata adalah diri?

“Telinga adalah bukan-diri … Pikiran adalah bukan-diri. Sebab dan kondisi bagi munculnya pikiran juga adalah bukan-diri. Karena pikiran berasal-mula dari apa yang merupakan bukan-diri, bagaimana mungkin pikiran adalah diri?

“Melihat demikian … Ia memahami: ‘ … tidak ada lagi penjelmaan dalam kondisi makhluk apa pun.’”