Saṃyutta Nikāya 44.4
Sariputta Kotthita Sutta
Sariputta Kotthita
Certa ocasião, o Venerável Sariputta e o Venerável Mahakotthita estavam em Benares, no Parque do Gamo em Isipatana. Então, ao anoitecer, o Venerável Mahakotthita saiu do seu isolamento e foi até o Venerável Sariputta e ambos se cumprimentaram. Quando a conversa cortês e amigável havia terminado ele sentou a um lado e disse:
“Como é, amigo Sariputta, o Tathagata existe após a morte?”
“Amigo, o Abençoado não declarou isso: ‘O Tathagata existe após a morte.’”
“Então, amigo Sariputta, o Tathagata não existe após a morte?”
“Amigo, o Abençoado não declarou isso: ‘O Tathagata não existe após a morte.’”
“Então, amigo Sariputta, o Tathagata tanto existe como não existe após a morte?”
“Amigo, o Abençoado não declarou isso: ‘O Tathagata tanto existe como não existe após a morte.’”
“Então, amigo Sariputta, o Tathagata nem existe, nem não existe após a morte?”
“Amigo, o Abençoado não declarou isso: ‘O Tathagata nem existe, nem não existe após a morte.’”
“Qual, amigo, é a causa e razão porque isso não foi declarado pelo Abençoado?”
“Amigo, é aquele que não compreende e não vê a forma como na verdade ela é, que não compreende e não vê a sua origem, cessação e o caminho que conduz à sua cessação, que pensa: ‘O Tathagata existe após a morte,’ ou ‘O Tathagata não existe após a morte,’ ou ‘O Tathagata tanto existe como não existe após a morte,’ ou ‘O Tathagata nem existe, nem não existe após a morte.’ É aquele que não compreende e não vê a sensação como na verdade ela é …. que não compreende e não vê a percepção como na verdade ela é … que não compreende e não vê as formações como na verdade elas são … que não compreende e não vê a consciência como na verdade ela é, que não compreende e não vê a sua origem, cessação e o caminho que conduz à sua cessação, que pensa: ‘O Tathagata existe após a morte,’ … ou ‘O Tathagata nem existe, nem não existe após a morte.’
“Mas, amigo, aquele que compreende e vê a forma … sensação … percepção … formações … consciência como na verdade ela é, que compreende e vê a sua origem, cessação e o caminho que conduz à sua cessação, não pensa: ‘O Tathagata existe após a morte,’ … ou ‘O Tathagata nem existe, nem não existe após a morte.’
“Essa, amigo, é a causa e razão porque isso não foi declarado pelo Abençoado.”