“Monjes, he aquí, estas dos clases de munificencia. Y, ¿cuáles son esas dos? La munificencia con los bienes materiales y la munificencia con el Dhamma. Estas son las dos clases de munificencia. Y de estas dos clases de munificencia, la munificencia con el Dhamma es la principal.”

“Monjes, he aquí, estas dos clases de hospitalidad. Y, ¿cuáles son esas dos? La hospitalidad con los bienes materiales y la hospitalidad con el Dhamma. Estas son las dos clases de hospitalidad. Y de estas dos clases de hospitalidad, la hospitalidad con el Dhamma es la principal.”

“Monjes, he aquí, estas dos clases de búsqueda. Y, ¿cuáles son esas dos? La búsqueda de los bienes materiales y la búsqueda del Dhamma. Estas son las dos clases de búsqueda. Y de estas dos clases de búsqueda, la búsqueda del Dhamma es la principal.”

“Monjes, he aquí, estas dos clases de indagación. Y, ¿cuáles son esas dos? La indagación sobre los bienes materiales y la indagación sobre el Dhamma. Estas son las dos clases de indagación. Y de estas dos clases de indagación, la indagación sobre el Dhamma es la principal.”

“Monjes, he aquí, estas dos clases de averiguación. Y, ¿cuáles son esas dos? La averiguación sobre los bienes materiales y la averiguación sobre el Dhamma. Estas son las dos clases de averiguación. Y de estas dos clases de averiguación, la averiguación sobre el Dhamma es la principal.”

“Monjes, he aquí, estas dos clases de veneración. Y, ¿cuáles son esas dos? La veneración de los bienes materiales y la veneración del Dhamma. Estas son las dos clases de veneración. Y de estas dos clases de veneración, la veneración del Dhamma es la principal.”

“Monjes, he aquí, estas dos clases de regalos que se pueden hacer a un huésped. Y, ¿cuáles son esas dos? Regalo de los bienes materiales y regalo del Dhamma. Estas son las dos clases de regalos que se pueden hacer a un huésped. Y de estas dos clases de regalos que se pueden hacer a un huésped, el regalo del Dhamma es el principal.”

“Monjes, he aquí, estas dos clases de éxito. Y, ¿cuáles son esas dos? El éxito relacionado con los bienes materiales y éxito relacionado con el Dhamma. Estas son las dos clases de éxito. Y de estas dos clases de éxito, el éxito relacionado con el Dhamma es el principal.”

“Monjes, he aquí, estas dos clases de crecimiento. Y, ¿cuáles son esas dos? El crecimiento en los bienes materiales y crecimiento en el Dhamma. Estas son las dos clases de crecimiento. Y de estas dos clases de crecimiento, el crecimiento en el Dhamma es el principal.”

“Monjes, he aquí, estas dos clases de joyas. Y, ¿cuáles son esas dos? La joya material y la joya del Dhamma. Estas son las dos clases de joyas. Y de estas dos clases de joyas, la joya del Dhamma es la principal.”

“Monjes, he aquí, estas dos clases de acumulación. Y, ¿cuáles son esas dos? La acumulación de los bienes materiales y acumulación del Dhamma. Estas son las dos clases de acumulación. Y de estas dos clases de acumulación, la acumulación del Dhamma es la principal.”

“Monjes, he aquí, estas dos clases de expansión. Y, ¿cuáles son esas dos? La expansión de los bienes materiales y expansión del Dhamma. Estas son las dos clases de expansión. Y de estas dos clases de expansión, la expansión del Dhamma es la principal.”