如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，優婆夷有一男兒，受持八戒，於戒有缺，以犯戒故，鬼著而狂。時優婆夷即說偈言：

「十四十五日，　　及以月八日，
如來神足月，　　清淨持八戒。
修行不缺減，　　鬼神不擾亂，
我從羅漢所，　　得聞如是事。」

時有夜叉而說偈言：

「十四十五日，　　及以月八日，
神足月齋日，　　持戒不毀缺，
具受八支齋，　　鬼神不擾亂。
汝於羅漢所，　　所聞皆稱實。
我今必當放。」　　夜叉作是語：
「毀戒鬼擾弄，　　若有所毀缺，
現在鬼神惱，　　將來獲惡果。
受戒如執刀，　　急緩俱能傷，
智者須菩提，　　得中則無害，
不持法沙門，　　後受地獄苦。
如彼拙用刀，　　必傷於其手，
善捉者不傷，　　能護沙門法，
後必得涅槃。」　　夜叉捉兒竟，
捉已尋復放。　　時彼優婆夷，
尋語其子言：　　「汝今當聽我，
夜叉之所說，　　諸有遲緩業，
梵行不清淨，　　邪命并諂曲，
彼不成大果。　　譬如拙用刀，
必自傷害手，　　善持沙門法，
後必近涅槃，　　如似善捉刀，
不自傷其手。」

爾時，優婆夷為子種種說是法已，其子尋即生於厭惡，既厭惡已，便求出家，剃除鬚髮，即著法服，年少出家，不能深樂出家之法，以不樂故，便還歸家。

時優婆夷遙見子來，舉手大喚，而說偈言：

「舍既被燒，　　烟炎熾盛，　　善出諸物，
何以復來，　　而欲入火？　　舍既焚燒，
烟炎熾盛，　　何緣復來，　　欲被燒害？」

爾時，其子復說偈言：

「一切世人死，　　必應悲號哭，
現在若不見，　　亦復應啼泣，
母今以何故，　　如彼餓鬼哭？」

其母復說偈言：

「汝以先捨欲，　　出家為沙門。
汝今欲還家，　　恐為魔所縛。
我今以是故，　　是以哭於汝。」
時優婆夷，　　如是種種，　　呵責其子，
使生厭惡。

爾時，其子即向阿練若處，精勤修道，晝夜不廢，獲阿羅漢。