Ein gewisser Mönch begab sich zum Erhabenen, begrüßte ihn ehrfurchtsvoll und setzte sich zur Seite nieder. Zur Seite sitzend, sprach nun dieser Mönch also zum Erhabenen:

Bei den Sinnen bewährt, bei den Sinnen bewährt.‘ sagt man. Wie aber, o Herr, ist man bei den Sinnen bewährt?“

Wenn man, o Mönch, beim Seh-Sinn, beim Hör-Sinn, beim Riech-Sinn, beim Schmeck-Sinn, beim Tast-Sinn, beim Denk-Sinn, Aufgang und Untergang betrachtend, verweilt, dann findet man bei den Sinnen nichts daran. Nichts daran findend, wird man entreizt, entreizt wird man erlöst. ‚Im Erlösten ist die Erlösung‘ erkennt man: ‚Versiegt ist die Geburt, vollendet der Brahma-Wandel, gewirkt das Werk.‘ ‚Nichts Höheres gibt es über dieses hier‘ versteht man do. So, o Mönch, ist man bei den Sinnen bewährt.“