En Savatthi. “Monjes, el deseo y la codicia por la volición en cuanto a las formas… volición en cuanto a los sonidos… volición en cuanto a los olores… volición en cuanto a los sabores… volición en cuanto a los objetos tangibles… volición en cuanto a los fenómenos mentales es una impureza mental. Cuando el monje abandona la impureza mental en esos seis casos, su mente se inclina al renunciamiento, Y la mente fortalecida por el renunciamiento llega a ser manejable en consideración a aquellas cosas que han de ser descubiertas a través de un conocimiento directo”.