Em Savatthi. “Bhikkhus, sem o conhecimento direto e completa compreensão do todo, sem desenvolver o desapego em relação a ele e abandoná-lo, uma pessoa é incapaz de destruir o sofrimento.

“E qual, bhikkhus, é esse todo que sem o seu conhecimento direto e completa compreensão, que sem desenvolver o desapego em relação a ele, abandonando-o, uma pessoa é incapaz de destruir o sofrimento?

“Sem o conhecimento direto e completa compreensão do olho, sem desenvolver o desapego em relação a ele, abandonando-o, uma pessoa será incapaz de destruir o sofrimento. Sem o conhecimento direto e completa compreensão das formas … da consciência no olho … do contato no olho … de qualquer sensação que surja tendo o contato no olho como condição—quer seja prazerosa, dolorosa ou nem prazerosa, nem dolorosa—sem desenvolver o desapego em relação a ela, abandonando-a, uma pessoa será incapaz de destruir o sofrimento.

“Sem o conhecimento direto e completa compreensão do ouvido … do nariz … da língua … do corpo … da mente … dos objetos mentais … da consciência na mente … do contato na mente … de qualquer sensação que surja tendo o contato na mente como condição—quer seja prazerosa, dolorosa ou nem prazerosa, nem dolorosa—sem desenvolver o desapego em relação a ela, abandonando-a, uma pessoa será incapaz de destruir o sofrimento.

“Esse, bhikkhus, é o todo que sem o seu conhecimento direto e completa compreensão, sem desenvolver o desapego em relação a ele, abandonando-o, uma pessoa será incapaz de destruir o sofrimento.

“Bhikkhus, com o conhecimento direto e completa compreensão do todo, desenvolvendo o desapego em relação a ele, abandonando-o, uma pessoa é capaz de destruir o sofrimento.

“E qual, bhikkhus, é esse todo que, com o seu conhecimento direto e completa compreensão, com o desenvolvimento do desapego em relação a ele, abandonando-o, uma pessoa é capaz de destruir o sofrimento?

“Com o conhecimento direto e completa compreensão do olho com o desenvolvimento do desapego em relação a ele, abandonando-o, uma pessoa é capaz de destruir o sofrimento. Com o conhecimento direto e completa compreensão das formas … da consciência no olho … do contato no olho … de qualquer sensação que surja tendo o contato no olho como condição—quer seja prazerosa, dolorosa ou nem prazerosa, nem dolorosa—com o desenvolvimento do desapego em relação a ela, abandonando-a, uma pessoa é capaz de destruir o sofrimento.

“Com o conhecimento direto e completa compreensão do ouvido … do nariz … da língua … do corpo … da mente … dos objetos mentais … da consciência na mente … do contato na mente … de qualquer sensação que surja tendo o contato na mente como condição—quer seja prazerosa, dolorosa ou nem prazerosa, nem dolorosa—com o desenvolvimento do desapego em relação a ela, abandonando-a, uma pessoa é capaz de destruir o sofrimento.

“Esse, bhikkhus, é o todo que com o seu conhecimento direto e a completa compreensão, com o desenvolvimento do desapego em relação a ele, abandonando-o, uma pessoa é capaz de destruir o sofrimento.”