起源於舍衛城。

那時，尊者蘇臘達對世尊這麼說：

「大德！關於這有識之身與一切身外諸相，怎樣知、怎樣見而心超越我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢之慢類而成為寂靜者、善解脫者呢？」

「蘇臘達！凡任何色，不論過去、未來、現在，……（中略）或遠、或近，所有色以正確之慧這樣如實見：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』後，以不執取而成為解脫者。

凡任何受……（中略）凡任何想……凡任何行……凡任何識，不論過去、未來、現在，或內、或外，或粗、或細，或下劣、或勝妙，或遠、或近，所有色以正確之慧這樣如實見：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』後，以不執取而成為解脫者。

蘇臘達！當這麼知、這麼見時，關於這有識之身與一切身外諸相，心超越我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢之慢類而成為寂靜者、善解脫者。」

阿羅漢品第七，其攝頌：

「在執取中、在思量中，然後在歡喜中，
無常、苦、無我，非我的、貪染所依住，
以及羅陀、蘇臘達，它們為十則。」