[Благословенный сказал]: «Монахи, обладая шестью вещами, монах пребывает в страдании в этой самой жизни—с беспокойством, унынием, взбудораженностью—и после распада тела, после смерти, можно ожидать, что [он попадёт] в плохой удел. Какими шестью?

1. чувственной мыслью,
2. недоброжелательной мыслью,
3. мыслью о причинении вреда,
4. чувственным восприятием,
5. недоброжелательным восприятием,
6. восприятием причинения вреда.

Обладая этими шестью вещами, монах пребывает в страдании… [он попадёт] в плохой удел. Монахи, обладая шестью вещами, монах пребывает в счастье в этой самой жизни—без беспокойства, уныния, взбудораженности—и после распада тела, после смерти, можно ожидать, что [он попадёт] в благой удел. Какими шестью?

1. мыслью об отречении,
2. доброжелательной мыслью,
3. мыслью о непричинении вреда,
4. восприятием отречения,
5. доброжелательным восприятием,
6. восприятием непричинения вреда.

Обладая этими шестью вещами, монах пребывает в счастье… [он попадёт] в благой удел».