「比丘們！當我正覺以前，還是未現正覺的菩薩時，這麼想：『什麼是受？什麼是受集？什麼是導向受集道跡？什麼是受滅？什麼是導向受滅道跡？什麼是受的樂味？什麼是過患？什麼是出離？』

比丘們！我這麼想：『有這三受：樂受、苦受、不苦不樂受，這些被稱為受。

以觸集而有受集；渴愛是導向受集道跡。……（中略）

凡對於受之欲貪的調伏、欲貪的捨斷，這是受的出離。』」