En Savatthi. “Monjes, aquellos ascetas y brahmanes que no comprenden la vejez-y-muerte, su origen, su cese ni el camino que conduce a su cese; que no comprenden el nacimiento… la existencia… el apego… la avidez… la sensación… el contacto… la séxtuple base de los sentidos… el nombre-y-forma… la conciencia… las formaciones mentales, su origen, su cese ni el camino que conduce a su cese: a ellos, yo no los considero ascetas entre los ascetas ni brahmanes entre los brahmanes, y esos venerables señores no entran ni permanecen, a través de la realización por ellos mismos y el conocimiento directo aquí y ahora, en la meta del ascetismo o en la meta del estado brahmánico.

“Pero, monjes, aquellos ascetas y brahmanes que comprenden la vejez-y-muerte, su origen, su cese y el camino que conduce a su cese; que comprenden el nacimiento… la existencia… el apego… la avidez… la sensación… el contacto… la séxtuple base de los sentidos… el nombre-y-forma… la conciencia… las formaciones mentales, su origen, su cese y el camino que conduce a su cese: a ellos, yo los considero ascetas entre los ascetas y brahmanes entre los brahmanes, y esos venerables señores entran y permanecen, a través de la realización por ellos mismos y el conocimiento directo aquí y ahora, en la meta del ascetismo o en la meta del estado brahmánico”.