[103–108] son idénticos a [91–96].

[109–114] son idénticos a [97–102] con la siguiente excepción:

“He aquí, monjes, el monje desarrolla y cultiva la recta visión… la recta concentración, que tiene como meta final la remoción de la avidez, la remoción del odio y la remoción de la falsa ilusión”.

[115–120] son idénticos a [91–96 ].

[121–126] son idénticos a [97–102] con la siguiente excepción:

“He aquí, monjes, el monje desarrolla y cultiva la recta visión… la recta concentración, que tiene lo inmortal como fundamento, lo inmortal como destino y lo inmortal meta final”.

[127–132] son idénticos a [91–96].

[133–138] son idénticos a [97–102] con la siguiente excepción:

“He aquí, monjes, el monje desarrolla y cultiva el recto punto de vista… la recta concentración, la cual se inclina, ladea y se dirige hacia el Nibbana”.