En gang da Mesteren oppholdt seg i Anathapindikas park Jetalunden i Savatthi, sa han:

«Alle filosofer og brahmaner som ikke forstår disse tingene, som ikke forstår årsaken til disse tingene, som ikke forstår slutten på disse tingene og som heller ikke forstår den veien som fører til slutten på disse tingene – og hvilke ting er det de ikke forstår, hvilke ting er de ikke forstår årsaken til, hvilke ting er det de ikke forstår slutten på og hvilke ting er det de ikke forstår veien som fører til slutten på dem?

De som ikke forstår forfall og undergang, som ikke forstår årsaken til forfall og undergang, som ikke forstår slutten på forfall og undergang og som heller ikke forstår den veien som fører til slutten på forfall og undergang; som ikke forstår tilblivelse … forventningsmønstre … emosjonelle involveringer … begjær … følelser … persepsjoner … de seks sansefeltene … splittelsen i subjekt og objekt … den skjelnende bevissthet … reaksjoner, som ikke forstår årsaken til reaksjoner, som ikke forstår slutten på reaksjoner og som heller ikke forstår den veien som fører til slutten på reaksjoner – de vil jeg ikke regne som filosofer eller brahmaner, jeg vil ikke kalle dem filosofer blant filosofer eller brahmaner blant brahmaner, og jeg vil heller ikke si at har sett og erkjent her og nå hva det vil si å være filosof eller brahman, og de har heller ikke virkeliggjort eller sett meningen med å være dette.

Alle filosofer og brahmaner som forstår disse tingene, som forstår årsaken til disse tingene, som forstår slutten på disse tingene og som forstår den veien som fører til slutten på disse tingene – og hvilke ting er det de forstår, hvilke ting er de forstår årsaken til, hvilke ting er det de forstår slutten på og hvilke ting er det de forstår veien som fører til slutten på dem?

De som forstår forfall og undergang, som forstår årsaken til forfall og undergang, som forstår slutten på forfall og undergang og som forstår den veien som fører til slutten på forfall og undergang; som forstår tilblivelse … forventningsmønstre … emosjonelle involveringer … begjær … følelser … persepsjoner … de seks sansefeltene … splittelsen i subjekt og objekt … den skjelnende bevissthet … reaksjoner, som forstår årsaken til reaksjoner, som forstår slutten på reaksjoner og som forstår den veien som fører til slutten på reaksjoner – de vil jeg regne som filosofer eller brahmaner, jeg vil kalle dem filosofer blant filosofer og brahmaner blant brahmaner, og jeg vil si at de har sett og erkjent her og nå hva det vil si å være filosof eller brahman, og de har virkeliggjort eller sett meningen med å være dette.