V Sávatthí...

Tam Vznešený oslovil mnichy: „Mnichové!“—„Pane!“ odpověděli mu mniši. Vznešený pravil: „Vyložím vám, mniši, závislé vznikání. Poslouchejte, dávejte dobrý pozor a já budu hovořit.“—„Ano, pane,“ odpověděli mu mniši.

„Zde, mniši, zná mnich stárnutí a smrt, zná vznik stárnutí a smrti, zná ustání stárnutí a smrti a zná i cestu vedoucí k ustání stárnutí a smrti.

Zná zrození... bytí... uchopování... toužení... pociťování... dotek... šest základen... jméno-a-hmotu... vědomí... formace, zná vznik formací, zná ustání formací a zná i cestu vedoucí k ustání formací.

Co je to, mniši, stárnutí a smrt? ...

Co je to, mniši, zrození? ...

Co je to, mniši, bytí? ...

Co je to, mniši, uchopování? ...

Co je to, mniši, toužení? ...

Co je to, mniši, pociťování? ...

Co je to, mniši, dotek? ...

Co je to, mniši, šest základen? ...

Co je to, mniši, jméno-a-hmota? ...

Co je to, mniši, vědomí? ...

Co jsou to, mniši, formace? ...

Když, mniši, mnich takto zná stárnutí a smrt, takto zná vznik stárnutí a smrti, takto zná ustání stárnutí a smrti a takto zná i cestu vedoucí k ustání stárnutí a smrti,

když takto zná zrození... bytí... uchopování... toužení... pociťování... dotek... šest základen... jméno-a-hmotu... vědomí... formace, takto zná vznik formací, takto zná ustání formací a takto zná i cestu vedoucí k ustání formací:

Takový se nazývá ‚mnich obdařený (správným) názorem, obdařený viděním, dospěvší k této dobré Dhammě, vidoucí tuto dobrou Dhammu, obdařený poznáním cvičícího se, obdařený věděním cvičícího se, vstoupivší do proudu Dhammy, ušlechtilý, vybavený pronikavým porozuměním, stojící přímo u bran bezsmrtnosti‘.“