En gang da Mesteren oppholdt seg i Savatthi, sa han:

«En munk forstår forfall og undergang, munker. Han forstår hvordan forfall og undergang oppstår og han forstår hvordan forfall og undergang tar slutt. Han forstår også veien som fører til at forfall og undergang tar slutt. Han forstår tilblivelse, forventningsmønstre, involveringer, begjær, følelser, persepsjoner, de seks sansefeltene, splittelsen i subjekt og objekt, den skjelnende bevisstheten og han forstår reaksjoner. Han forstår hvordan reaksjoner oppstår, han forstår hvordan de tar slutt og han forstår veien som fører til at reaksjoner tar slutt.

Hva er så forfall og undergang, munker? Når forskjellige vesener innen en eller annen biologisk klasse eldes, når de blir gamle, når tennene faller ut og håret blir grått, når huden blir rynkete, livskraften ebber ut og sansene svekkes, da kalles det forfall, munker. Når forskjellige vesener innen en eller annen biologisk klasse går bort, går i oppløsning, forsvinner, dør, slokner; – når tiden er ute, involveringsgruppene faller fra hverandre og det døde skallet blir liggende tilbake, – da kalles det undergang, munker. Forfall og undergang oppstår fordi tilblivelsen oppstår, og de tar slutt fordi tilblivelsen tar slutt. Dette er den edle åttedelte veien som fører til at forfall og undergang tar slutt: Rett syn, rett hensikt, rett tale, rett handling, rett levevei, rett bestrebelse, rett oppmerksomhet og rett konsentrasjon.

Hva er så tilblivelse … forventningsmønstre … involveringer … begjær … følelser … persepsjon … de seks sansefeltene … splittelsen i subjekt og objekt … den skjelnende bevisstheten …?

Hva er så reaksjoner, munker? Det finnes tre grupper av reaksjoner: kroppslige reaksjoner, muntlige reaksjoner og tankereaksjoner. Dette er reaksjoner. Reaksjonene oppstår fordi uvitenheten oppstår, og de tar slutt fordi uvitenheten tar slutt. Dette er den edle åttedelte veien som fører til at reaksjonene tar slutt: Rett syn, rett hensikt, rett tale, rett handling, rett levevei, rett bestrebelse, rett oppmerksomhet og rett konsentrasjon.

Når munken forstår alt dette, sier vi at han har kommet fram til innsikt, at han er en som ser, at han har kommet fram til læren om sannheten, at han er en som ser sannheten, at han har fullkommen kunnskap, at han har fullkommen viten, at han har gått ut i sannhetens strøm, at han er en edel person som vender seg bort og at han står og banker på døren til det som ikke dør.»